aleksandr65

Андрей,по сути Pardus уже ответил,хочу от себя добавить:этих самых"больших начальников в СССР еще и было на порядок меньше(это не отсебятина,это цифры).И они не просто вели себя скромнее,но и жили тоже значительно скромнее(не все!но многие!).Отец моего знакомого рассказывал,что в его бытность руководителем правительственного охотхозяйства,после охоты было обычным делом присутствие егерей за столом не только с членами правительства,но и с Брежневым и с другими руководителями стран,приезжавшими поохотиться.

Не скажу,потому что не знаю,надо спрашивать у специалистов-породников.Тут в ЗСЛ худо-бедно разобраться бы...так и то,годы идут,надежды тают... :sorry: П.С. И потом,Андрей,правильнее будет поставить вопрос:сколько внутрипородных типов выделяют в РЕЛ на сегодняшний день? Внутрипородный тип не есть константа.Их количество может меняться на разных этапах развития породы,как в большую,так и в меньшую сторону(вплоть до однообразия)

Андрей,надеюсь,ты не будешь спорить с тем,что собака-домашнее животное?И все наши породы лаек,соответственно,ничем с этой точки зрения не отличаются от пород лошадей или коров. ВО ВСЕХ КУЛЬТУРНЫХ ПОРОДАХ ДОМАШНИХ ЖИВОТНЫХ ЕСТЬ ВНУТРИПОРОДНЫЕ ТИПЫ.Речь не идет о том,чтобы кого-то подо что-то специально подгонять и делить...Они прость-ЕСТЬ!И умные люди,которые той или иной породой животных занимаются,не спорят с этим фактом,а учитывают его в работе с породой. Не я,не мы с тобой,а большие ученые,крупные селекционеры,создавшие множество замечательных пород,давным-давно сказали(и никто особо с ними не спорит и посейчас):Наличие в породе внутрипородных типов-это очень хорошо,это залог здоровья породы и возможности плодотворной работы с ней! Так не спорь и ты.Не пытайся опровергнуть(или подвергать сомнению) то,что людьми,предметно,профессионально и глубоко занимавшимися этими вопросами всю сознательную жизнь, давно доказано и принимается в зоотехнии ,как основа,как азбучная истина.

Источник: http://www.nexplorer.ru/news__5007.htm 14 февраля все православные охотники и рыболовы празднуют День своего Святого Покровителя, - Святого Мученика Трифона. За последний месяц мы уже опубликовали несколько десятков материалов, посвященных историографии этого праздника, окончательно выяснив многие моменты, которые до сих пор извращенно трактуются людьми, слабо разбирающимися в данной теме. Далее мы постарались свести воедино квинтэссенцию Дня Святого Трифона. Как описано в Житии, и сокращенно трактуется Церковью: "Святой мученик Трифон родился в одной из областей Малой Азии. С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238-244). Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы - веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их. Когда на царский престол вступил император Декий (249-251), жестокий гонитель христиан, епарху Акилину было донесено, что святой Трифон смело проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святой был схвачен и приведен на допрос, во время которого он безбоязненно исповедал свою веру. Его подвергли жестоким истязаниям, но все пытки святой Трифон мужественно претерпевал, не издавая ни единого стона. Наконец, он был осужден на усечение мечом, однако прежде, чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божии. Это событие произошло в городе Никее в 250 году. Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а затем в Рим. Большим почитанием пользуется святой мученик и в Русской Православной Церкви". Почитание Святого мученика Трифона в РПЦ несколько отличается от западной церкви, как и иконопись. Нам более всего известен Образ Трифона с так называемой "Русской Иконы", происхождение которой связано с Легендой о соколе Великого Князя. Легенда имеет два происхождения - Церковное и современное, навеянное художественным произведением. К сожалению, в последние времена "народным" называют именно версию А.Толстого из "Князя Серебряного". Точно так же как "народными" называют сотни песен, у которых есть вполне конкретные авторы. Это происходит от всеобщего упадка грамотности, вызванного "советским безвременьем". "Народное" московское предание, много раз перетолкованное, говорит о том, что "некогда государев сокольничий во время охоты в селе Напрудном упустил любимого царского сокола, чем вызвал гнев государя. Сокольничему было приказано в 3 дня сыскать сокола, иначе он должен был заплатить за него головой. Сокольничий, потратив 3 дня и вконец устав, горячо молился своему небесному покровителю мученику Трифону, а затем уснул на берегу Великого пруда. Во сне сокольничему явился Трифон с соколом на руке. Проснувшись, сокольничий неподалёку от себя увидел сокола, и вернув его государю, был спасён, а на том самом месте, где явился Трифон, поставил обетную церковь". Народное предание нашло отражение в романе А. Толстого «Князь Серебряный», которое автор вольно перетолковал, приурочив события к правлению Ивана Грозного, к рождению которого Церковь в память о событии стояла уже более полувека: "Всадник ехал рысью, весело посвистывал и держал на пестрой рукавице белого кречета в клобучке и колокольцах. Максим узнал одного из царских сокольников. … — Да уже будет с неделю, как Адраган с поля улетел! — отвечал сокольник, показывая своего кречета. — Да ведь ты, пожалуй, и не знаешь, Максим Григорьич! Ну уж набрался я было страху, как царь на меня раскручинился! Да сжалился надо мной милосердный бог и святой мученик Трифон! Проявил надо мною свое чудо! — Сокольник снял шапку и перекрестился. — Вишь, Максим Григорьич: выехал государь, будет тому с неделю, на птичью потеху. Напускал Адрагана раза два; как на беду, третий-то раз дурь нашла на Адрагана. Стал он бить соколов, сбил Смышляя и Кружка, да и давай тягу! Не успел бы ты десяти просчитать, как он у тебя и с глаз долой. Я было скакать за ним, да куды! Пропал, будто и не бывало. Вот доложил сокольничий царю, что пропал Адраган. Царь велел меня позвать, да и говорит, что ты-де, Тришка, мне головой за него отвечаешь; достанешь — пожалую тебя, не достанешь — голову долой! Как быть! Батюшка-царь ведь не шутит! Поехал я искать Адрагана; шесть ден промучился; стало мне уж вокруг шеи неловко; думаю, придется проститься с головой. Стал я плакать; плакал, плакал, да с горя и заснул в лесу. Лишь только заснул, явилось мне, сонному, видение: сияние разлилось меж деревьев, и звон пошел по лесу. И, слыша тот звон, я, сонный, сам себе говорю: то звонят Адрагановы колокольцы. Гляжу, передо мной сидит на белом коне, весь облитый светом, молодой ратник и держит на руке Адрагана: «Трифоне! — сказал ратник, — не здесь ищи Адрагана. Встань, ступай к Москве, к Лазареву урочищу. Там стоит сосна, на той сосне сидит Адраган». Проснулся я, и, сам не знаю с чего, стало мне понятно, что ратник был святой мученик Трифон. Вскочил я на коня и поскакал к Москве. Что ж, Максим Григорьич, поверишь ли? как приехал на то урочище, вижу: в самом деле сосна, и на ней сидит мой Адраган, точь-в-точь как говорил святой! Голос сокольника дрожал, и крупные слезы катились из глаз его. — Максим Григорьич, — прибавил он, утирая слезы, — теперь хоть все животы свои продам без остатку, хоть сам в вековечную кабалу пойду, а построю часовню святому угоднику! На том самом месте построю, где нашел Адрагана. И образ велю на стене написать, точь-в-точь как явился мне святой: на белом коне, высоко подняв руку, а на ней белый кречет". Однако, историками установлено, что Чудо о кречете Великого Князя, возвращенного благодаря Святому Трифону, произошло в период княжения Великого Князя Ивана III, и произошло оно, вероятнее всего, с князем Иваном Юрьевичем Патрикеевым (Трифона Патрикеева никогда не существовало) в День Святого Трифона 1 февраля по старому стилю. В память о котором, в период между 1470-м и 1480-м годом и был возведен Храм Святого Трифона в Напрудном (именно в Напрудном, а не в Напрудной Слободе, потому как в те времена еще не было никакой Слободы, а было именно село Напрудное) - первый в истории Руси храм с крещатым сводом. Возвел Храм Великий Князь Иван III, а не Патрикеев. В памятование о сем событии князья Патрикеевы получили разрешение изображать сокола на гербовой печати, а Иван III, понимая что Чудо было явлено именно Патрикееву, - упраздняет изображение сокольника на монете, но в память о событии строит на своей земле Храм Святому Мученику Трифону. Вероятно, князь Иван Юрьевич Патрикеев молился Святому Трифону в "его" день по Святцам, так как молиться по сиюминутной нужде принято именно святому-покровителю данного дня. Кроме того, святой Трифон почитается повсеместно именно как "укротитель" всякой твари (скота, птицы, насекомых). Разумеется, имеется вероятность, что событие могло происходить и не в данный день, а накануне, потому как молитвы обычно посылают не только в день памятования святого, а как и именины, - впереди следующим покровителям по дням Святцев. Возможно, что между Днем святого и событием было и еще больше времени, потому как моление Трифону как покровителю всякой сельской живности было обычным в любое время. Трифон почитается покровителем "сельской живности" потому что на Западе его почитание связано с празднованием сезона сбора винограда (Трифон-Зарезан), и как "сопутствующее" - и всяки других сельхозработ и животных, а заодно и как укротителя вредных напастей урожая. Однако, как бы там ни было, празднование Чуда в установленный Святцами День - канонично. А уж когда именно произошло событие - нам неизвестно. Основываясь на всем указанном выше, более верным является такой вариант истории о Чуде с соколом, который установлен самой Церковью: "Однажды на охоте у Великого Московского князя улетел любимый кречет и он приказал сокольнику в три дня разыскать птицу под угрозой смертной казни. После безуспешных поисков измученный сокольник уснул в лесу под деревом. Перед этим он усердно молился: «Угодник Божий, чью память чтит сегодня Святая Церковь, помоги мне найти великокняжеского кречета, избавь от ожидающей меня казни, и я даю обет создать храм во имя твое на сем месте». Во сне сокольник увидел юношу на белом коне, с пропавшим кречетом на руке, а поутру пропавшая птица и вправду оказалась на руке проснувшегося сокольника". Так родилось Предание о соколе Святого Трифона, которое нашло свое отражение и в геральдике и иконописи. Особенно важно, что в этой истории присутствует именно птица, а не какое-нибудь другое существо. В те времена царские ловчие птицы «помогали» решать важные государственные вопросы: перед принятием важных внешнеполитических вопросов царь выезжал на охоту, и по полету сокола и его «бою» определял, верно ли его решение, и к чему оно приведет. Существовал даже особый род деятельности – птицегадатели. Их считали волхвами, предсказывающими будущее по полету и поведению птиц. Так что тот факт, что царскому сокольнику приснился юноша с кречетом в руке, а поутру птица оказалась в его руках, не мог остаться незамеченным – в этом определенно существовал тайный смысл. Вот таким образом в Древней Руси на стыке язычества и православия, древних легенд и фантастических событий зародился этот праздник. С тех пор в России Святого Трифона на иконах принято изображать с соколом руке, и называют его покровителем охотников и рыболовов. А почитание его в Московских землях, настолько расширилось, что изначально на гербе Москвы изображался именно Трифон-мученик – на коне и с ловчей птицей в руке, а уже потом образ всадника стал ассоциироваться с Георгием Победоносцем и некоторое время оба святых фигурировали в зеркальном отображении, хотя сокольник на коне известен в русской геральдике еще со времен сына Александра Невского, имевшего печать с таким изображением за два века до Чуда о соколе. То что Святой Трифон, ответив на молитвы сокольника, помог ему избежать тяжкого наказания, и фактически спас ему жизнь, сделало его невероятно почитаемым, в первую очередь в Москве. Москвичи обращались к этому Святому во всех радостях и бедах, даже молодые девушки стали у него просить хороших женихов, а бесплодные женщины - детей. Так что теоретически день Святого Трифона можно было бы считать и днем влюбленных, только с точки зрения православных традиций, а не католических. Но особо почитаем Святой Трифон, безусловно, у рыболовов и охотников. В Москве даже создан Фонд Возрождения охотничьих традиций «Национальный Фонд Святого Трифона – покровителя охотников и рыболовов». «Наш Фонд, названный в честь святого мученика Трифона, берет на себя миссию объединения охотпользователей и рыболовов по всей России, - говорит президент Фонда. - Вместе мы возродим наши исконные охотничьи традиции, воскресим эстетику национальной охоты, сохраним и преумножим охотничьи угодья, а также окажем содействие разведению и популяризации промысловых видов дичи и рыбы в российских регионах». Источник: http://www.nexplorer.ru/news__5007.htm

Сергей Батькович - иппон :hi: !!! Ты,случаем,в нашем правительстве"спичрайтером"не подрабатываешь?! :smile:

Хорошо,если дадут возможность высказаться,а то только называться будет"интервью",а тебя,может, приглашают,как мальчика для битья! Подготовься!Кодексы поштудируй! https://cont.ws/@mzarezin1307/466253 Что медведи?Даешь права крыс,вон по ссылке почитай про Париж!

Василич,может не совсем по теме,но какой такой"вклад в наше охотничье собаководство"вносит такое огромадное(и продолжающее расти) кол-во площадочных состязаний???

А самим есть не годится?Сильно рыбой отдает?

За одиночку с Д1(95 баллов)-УАЗ !А за одиночку-Победителя(чемпиона) состязаний-бензопила...А это как???

Зачем так категорично?Никаким "спаниелем" тут не пахнет.Нормальные у них уши,породные,никаких отклонений не будет.Просто щенки крупные,живут на улице-много энергии организм тратит на рост,теплообменные процессы,шерсть и подпушь надо наращивать.Всё у них будет нормально!

Cпасибо,Василич,за ликбез!Честно говоря был удивлен,что эта инф-я не нашлась в нете "с первого тычка".И уж совсем не ожидал,что официальная цифра настолько мала(думал,хотя бы тыщ 50 то есть)!!!Я к чему это-даже принимая во внимание многократные неофициальные перестрелы,мы малые дети по сравнению со Скандинавией по численности и добыче лося,дети по сравнению со многими странами по численности и добыче кабана,косули,оленя...А может и не дети,может это по другому называется.

В конце 90-х,помню,приехал из Ханты-Мансийска(жил он там тогда)мой однокашник.И привез,в том числе,пару десятков соболей на продажу.Встретились,дал я ему телефон мастера-скорняка,он шкурки показал(светлые,близко не черные)...Я говорю:да чем он лучше куницы,смотри,так сразу и не различишь?.А он положил рядом кунью и соболью и говорит:закрой глаза и одновременно тыльными сторонами ладоней по шкуркам проведи...Да,шелковистость собольего меха сразу ощущается. :biggrin:

Борис,а сколько лося в России отстреливается сейчас( ближайшие пару лет)официально? По Скандинавии видел цифры(Швеция+Норвегия+Финляндия =200 000-250 000 !!! голов в год),а по России-не нашел че то.

Зубастая молодежь! :new_russian: Ребята,в ролике показаны уже результаты определенной работы с молодняком,результаты,достигнутые после некоторой натаски.Не буду говорить за всех,но для меня ,применительно к молодым,самое интересное осталось за кадром- интереснее было бы увидеть начало пути,первые шаги молодежи,скорость и масштабы прогресса. P.S.Это не призыв снимать и выкладывать всё-всё-всё...,это просто мысли вслух и сугубо личное мнение.

Ну а тебе это зачем,Андрей?Лично тебе?Ты же говоришь,что тебе медвежачьи собаки неинтересны,так и не стучись в закрытые двери! Если ты знаешь,что у"Ваньки"в гараже мужики собираются бухать и в карты резаться,а тебе ни то,ни другое неинтересно-проходишь мимо! Хлопцы свои "правила игры"придумали,что "в гости"к ним нужно ходить с почтением,с"рекомендацией"и со"своей бутылкой".Хозяин-барин! Чего за ажиотаж!? Что ты там собрался увидеть,чего не видел раньше,что так призываешь их к открытости?

А "фуфло" в каком смысле?Нечитаемая?Или в ней происхождение от фонаря записано?Или ВСЛ выписана щенячка как ЗСЛ? Или просто потому,что ее кто-то считает "фуфлом"!? В советское время свои документы на охот.собак выдавали ООиР ,ВОО ,"Динамо"-и ничего страшного, Если уж в нашей стране нет единого ГОСУДАРСТВЕННОГО документа,"удостоверяющего личность"охотничьей собаки,то чего пенять ОБЩЕСТВЕННЫМ организациям,которые выдают каждая свои бумажки(но при этом некоторые претендуют на свою исключительность в этом вопросе)?

Василич,а не может быть,что работа такая именно потому,что пес с медведем хорошо знаком,(как тут уже писали),знает,что зверь"прощает"и ведет себя так,как ему медведь позволяет.Был бы медведь агрессивней,глядишь,и поведение собаки было бы другое.Мы ж не удивляемся,когда щенок-подросток пассивного енота сгребает без разговоров,а другого-вынужден облаивать.

Это ,если очень кратко... :new_russian: .

Правильные инстинкты!Технично работает зверушка,за скакалки хватает! :smile:

С Юбилеем!!!Здоровья,еще раз здоровья,удачи и всех благ земных! :c0411:

Это кадр-нарезка,Оль. Удачный кадр:легкость и свобода движений,как у хорошей скаковой лошади. Я кобеля-производителя в базе Тарасюка не нашел,не выложишь его родословную?

Симпатишная девушка!Нравится мне и"по форме",и"по содержанию".Позволю себе добавить пару фотографий: На выставке (в средней возрастной группе) "Девушка созрела" Желаю,Оля,всяческих успехов вашему дуэту!

А почему именно на лося?На фото добычи кабан с барсуком тоже есть.С ними как? P.S.Контакты,думаю,свои в такой теме неплохо указать.Написать в личку могут только зарегистрированные пользователи,а звонить - некуда.